Generosa e digna, dona da fecundidade das mulheres, a dona do grande poder feminino. Oxum é a deusa mais bela e mais sensual. É a própria vaidade, dengosa e formosa, paciente e bondosa, mãe que amamenta e ama. Oxum não vê defeitos nos seus filhos, não vê sujidade. Os seus filhos, para ela, são verdadeiras jóias, e ela só consegue ver seu brilho.É por isso que Oxum é a mãe das crianças, seres inocentes e sem maldade, zelando por elas desde o ventre até que adquiram a sua independência.Oxum mostra que é possível combinar beleza com inteligência. O perigo está em exagerar e se perder nas próprias armadilhas. Oxum é Orixá que domina as mulheres; de modo geral, tem grande atuação sobre as mulheres solteiras, embora isso não seja uma regra,é ela quem protege a juventude, representa a beleza e a pureza. Oxum representa a fertilidade, e a ela que recorrem às mulheres que desejam engravidar, sendo também como Yemanjá responsável pela gestação e pelos recém nascidos. A Oxum recorrem todos que se sentem angustiados, desprezados e estéreis. É o

exemplo de mãe que nunca desampara seus filhos.Oxum também pode ser invocada para todos os assuntos que estejam relacionados à maternidade.Protetora das águas doces está fortemente relacionada a sensualidade, pois é considerada a deusa da beleza,adora ficar se cuidando, se admirando no espelho.Mesmo que às vezes tenha que usar da falsidade ou da esperteza, este Orixá não mede esforços para conseguir o que deseja.

Dia da semana: Sábado

Cores: Azul escuro, amarelo ouro

Símbolo: Abebé (leque com estrela e espelho)

Bebida: Champanhe branco

Guia: Contas de cristal azul claro

Roupa: Amarelo ouro

Velas: Branca, rosa e azul clara

Personalidade: Maternal e tranquila; bonita,elegante, charmosa.

Incompatibilidades: Abacaxi, barata

Ervas: Erva cidreira, arnica, chuva de ouro,gengibre, catinga de mulata, oriri, malmequer, jasmim,erva santa maria, camomila, trevo azedo ou grande,chuva de ouro. manjerona.

Saudação: Aiêieu Mamãe Oxum – Ora ieieô

Características dos Filhos de Oxum: Dão muito valor à opinião pública, fazem qualquer coisa para não choca-la, preferindo contornar com suas diferenças com habilidade e diplomacia.Gostam de festas, badalações e de outros prazeres que a vida possa lhes oferecer. Tendem a uma Vida sexual intensa, mas, com muita discrição, pois detestam escândalos. O filho de Oxum é sentimental, romântico e necessita receber retribuição tão ardente quanto a que dá. Quando é solteiro, o homem de Oxum vacila quanto ao casamento por medo de se decepcionar.Já a mulher, estará sempre à procura de um amor e quando encontra-lo nada a fará separar-se dele.

Oferenda: Toalha ou pano dourado, azul e rosa, velas rosa, amarela e azul, fitas rosa, amarela e azul, linhas rosa, amarela e azul, pembas rosa, amarela e azul,rosas brancas, amarelas e vermelhas, cereja, maçã,pera, melancia, goiaba, framboesa, figo, pêssego,etc., champanhe de maçã, de uva e licor de cereja,perfumes, adereços e espelhos.

Pedidos: Que ela amoleça os nossos corações, a fim de se tornarem mais amorosos, que estimule a união através dos sentimentos de amor puro e fraternal, aconchego,harmonia, fertilidade, amor, prosperidade, bons relacionamentos e harmonia familiar.

Local de entrega: As oferendas para Mamãe Oxum podem ser entregues a beira de rios, nascentes, lagos, cachoeiras limpas, jardim da própria casa, em um local limpo forrado com um pano branco. Se oferecer em casa,também tenha o cuidado com as velas. E melhor acender uma a uma cada vez durante o dia.

Prece a Oxum
OráIiêIiê Oxum.
Salve dourada Senhora da pele de ouro,
Benditas são suas águas, e essas mesmas águaslavam meu ser, e me livram do mal.
Oxum,
Divina Rainha, bela Orixá,
Venha a mim caminhando na lua cheia.

Traga, em suas mãos, os lírios do amor e paz.
Torne-me doce, sedutora, suave, como és.
Mamãe Oxum, me proteja, Orixá.
Que o amor seja constante em minha vida.
Que eu possa amar a tudo que existe.
Me proteja contra as mandingas e feitiçarias.
Dê a mim o néctar da sua doçura.
e que eu consiga (faça o pedido).
Mãe de ouro, da beleza e do amor,
Senhora do mais puro Axé,
Valha-me hoje e sempre. Amem!

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1- Os Elementais ou Energias Elementais – às vezes chamados de Elementais da Natureza – são energias primárias que sustentam toda a natureza. Não possuem forma nem, obviamente, individuação; apresentam-se em quatro modalidades ou faixas vibratórias, cada uma sintonizada com um dos quatro elementos: terra, água, fogo e ar. Como já abordado em outro livro (1) , o corpo físico do homem, à semelhança da terra, do ar, do fogo e da água, é instrumento participe da orquestra que toca a sinfonia cósmica. Essas formas energéticas, Elementais da Natureza, encontram-se também em vós por um mecanismo de semelhança. Muitas vezes, o homem desequilibrado dessas energias em suas polaridades vê-se diante de inusitadas situações, no mais das vezes adoecendo seriamente. Os magos de antigamente manipulavam com destreza essas energias primárias ligadas à natureza, propiciando a cura junto aos locais vibratórios adequados, quais sejam as cachoeiras, matas, praias ou pedreiras. Com a movimentação dos Elementais, junto a esses recantos, conseguiam oreequilíbrio necessário, polarizando as cargas magnéticas despolarizadas.
2- A segunda realidade são as Formas-pensamentos Elementares, produtos da mente humana e compostos de substância astro-mental. As de baixo teor constituem a pior forma de poluição psíquica do planeta. Pairam à vossa volta, densas e deletérias, como decorrência das emanações mentais de baixa condição moral de grande parte dos terrícolas. Essas formas, por similaridade magnética e vibratória, têm as características de um dos quatro elementos da natureza, porque originalmente todos os encarnados têm em sua constituição energética do complexo físico, etérico e astral correspondência vibracional com as energias da natureza que os abrigam em seu “habitat” no orbe; do ar, da terra, do fogo e da água. Quando da constituição da Forma-pensamento no Éter, o próprio magnetismo planetário encarrega-se de atraí-las, por um forte mecanismo de imantação, aos sítios vibracionais correspondentes ao elemento energético que preponderava no corpo somático quando das emissões mentais, e que se encontra na natureza materializada ou manifesta na dimensão física. Naturalmente ocorre adesintegração desses morbos psíquicos continuamente emanados pelas mentes doentias dos encarnados. Sendo assim, é por isso que vós tendes uma sensação de leveza após um período de refazimento junto à matas, cachoeiras, praias ou após uma caminhada num parque em dia ensolarado.
Essas Formas-pensamentos foram erroneamente confundidas pelos videntes alquimistas da Idade Média com os espíritos que estagiam nos quatro sítios vibratórios da natureza terrícola, descritos na antiga Cabala hebraica (salamandras, silfos, gnomos e ondinas), interpretação equivocada que persiste até os dias de hoje.
Os magos negros e feiticeiros movimentam para o mal a fim de causar doenças e desequilíbrios, por meio de rituais próprios, essas Formas-pensamentos Elementares eterizadas, que vagueiam no Plano Astral e que deveriam se desintegrar nos recantos vibracionais e energéticos da natureza _ ígneos, eólicos, telúricos e hídricos (dos elementos fogo, ar, terra e água). Agem pela manipulação mental, imantando-as na auras e centros de energias (chacras) daqueles que pretendem atingir. A invocação dessas Formas-pensamentos Elementares é perigosa no que se refere aos arcanos mágicos da natureza, podendo causar sérios danos aos incautos e maldosos de coração que assim procedem. Esses médiuns magistas, denominados macumbeiros e conhecidos pelos despachos que “tudo resolvem”, regiamente remunerados, vinculam-se a entidades desencarnadas de baixo escalão vibratório e moral, vampirizadoras, criando sérios comprometimentos cármicos de que, em muitos casos, somente muitas encarnações depois vão desvencilhar-se. Não têm absolutamente nenhuma relação com a Umbanda, muito menos com seu principio hermético e Aumbandhã.
3- A terceira realidade é a dos Espíritos da Natureza, às vezes simplesmente denominados Elementais, o que tem dado margem a equívocos. Constituem um reino de entidades ainda não-humanas. São vinculados a determinados campos magnéticos e vibratórios, semelhantes em freqüência aos Elementais do fogo, do ar, da terra e da água. São as salamandras, silfos, gnomos ou duendes e ondinas. Esses Espíritos da Natureza estagiam nesses sítios vibracionais do Astral à “espera” de um corpo hominal. São servidores dos reinos da natureza. Encarnarão inicialmente em planetas mais atrasados, algo inóspitos, mas semelhantes às vibrações desses”Elementais”. Esses irmãos não possuem a natureza setenária dos homens, não tendo ainda os corpos mental inferior e superior despertos,não possuindo, por isso, livre-arbítrio, discernimento e consciência moral. São capazes de sensação e visão. Potencializam as formas de pensamento, emoções e sentimentos dos seres humanos, ampliando-os. Se as emissões de pensamentos do médium magista que os invoca forem de ódio, desastre e destruição, direcionando-os contra outro ser humano, multiplicar-se-ão sobremaneira as forças movimentadas para o mal, pois eles são eficientes manipuladores das energias da natureza. Refletem as ações dos homens a que se vinculam, pois, sendo amorais, são indefiníveis do ponto de vista do bem ou do mal, tendo uma conduta semelhante a um animal doméstico; um cão pode ser dócil ou feroz, condição que reflete, na maioria das vezes, o estado psicológico do homem que o criou.
Determinados sons, cores e invocações, aliados à força mental do pensamento do médium magista ou mago que tem a assistência dos bons espíritos, despertam a sensibilidade desses Espíritos da Natureza para o bem e para a cura, associados aos fluidos ectoplásmicos exsudados, repercutem no Plano Astral, que é de grande plasticidade em relação ao impulso mental, levando a uma materialização fluídica invisível a vós. Essas exteriorizações ritualísticas se fazem necessárias como ferramentas de apoio para a formação da egrégora requerida a essas manipulações. A música eleva ou diminui a freqüência cerebral e as descargas eletromagnéticas, aumentando ou diminuindo o número de sinapses nervosas. Os mantras, os cânticos sagrados, eram muito utilizados na Atlântida, na Índia e no Egito antigo, proporcionando, quando repetidamente utilizados, profunda inspiração devocional e facilitando a concentração. Na Umbanda, a formação da egrégora e a canalização das emoções do corpo mediúnico são realizadas por meio dos cânticos,apurando as vibrações, reequilibrando a mente com o corpo e facilitando a sintonia com os guias e protetores.
As oferendas de coisas materiais junto à natureza seguem o princípio de que essas ofertas sejamcompostas das energias primárias dos quatro elementos, exatamente as que estão faltando aos médiuns. A idéia é restituir-se à natureza aquilo de que se está precisando para refazimento, para recomposição do equilíbrio do equipamento mediúnico, e assim mantendo respeitosamente a harmonia da natureza doadora (2). Claro está que a simples presença junto da natureza já seria suficiente para tonificar o homem no seu complexo etérico-astral. Na verdade, são um mecanismo de auxílio válido, que serve de apoio exterior para um intercâmbio “magístico” com os elementais, tornando-o mais efetivo. Obviamente prepondera a força mental invocativa que se forma na egrégora coletiva, que tem a assistência amorosa dos bons espíritos, caboclos e pretos velhos. Mas nenhum espírito elevado, mentor caridoso, precisa de oferendas materiais. A melhor oferta sempre foram os bons sentimentos e o amor ao próximo (3).
São práticas espúrias, ignorantes e menores as oferendas junto à natureza? Ou será o puro mentalismo a solução para todos os males? Quantos de vós conseguireis ser todo o tempo “mental”? Não é pelo fato de o orbe terrícola estar mudando de pré-escola para o ensino primário que deveis ridicularizar o que não compreendeis em sua plenitude. Malgrado as opiniões contrárias, a magia sempre existiu e continuará existindo no Cosmo. Uma mera oração sonorizada caracteriza um instrumento ritualístico que vos leva a uma manipulação energética, qual médium magista junto aos recantos da natureza. Não esqueçais que as energias ígneas, eólicas, telúricas e hídricas estão em vós, e não desprezeis as práticas ligadas à natureza, de que sois muito necessitados para o perfeito fluxo energético entre todos os corpos mediadores do espírito, em especial o complexo físico, etérico e astral.
Rogamos ao Pai que estejais todos vós imbuídos de um único ideal, crístico, e que o conhecimento seja a mola propulsora do discernimento dos homens, fazendo com que cada individualidade em evolução encontre seu caminho, mas que tenhais interiorizado que no Cosmo infinito muitos são os trajetos que levam a um mesmo destino. Incompreensões, quando existem entre vós, não refletem o que verdadeiramente ocorre na Espiritualidade, e sim a vossa estreita percepção das realidades vibratórias que vos cercam, decorrência da limitação consciencial que o corpo físico impõe ao espírito em eterno aprendizado e aperfeiçoamento. No mais das vezes, obnubilam a sensatez sobre o que seja a pura caridade cristã, chegando vós ao ponto de distinguir um espírito do outro, baseando-se em valores terrenos excludentes, deterministas, preconceituosos e transitórios.
Da maneira que julgardes sereis julgados, é da Lei que rege os movimentos ascensionais do espírito eterno, e conforme medirdes igualmente vos medirão. A consciência da Nova Era impõe a convivência harmoniosa entre todos, o que inevitavelmente acontecerá neste milênio que está no seu início, e podereis constatar no futuro próximo, pois sois imortal assim como o Pai.

1 – Nota do Autor: “Chama Crística” – Editora do Conhecimento, 1ª edição

2 – Nota do Autor: É como se uma pessoa, ao ser levantado o seu mapa astrológico natal, verificasse que tem carência de um ou mais dos quatro elementos na sua constituição psíquica. Um bom astrólogo recomendaria, para o equilíbrio, que se aproximasse ou manipulasse as expressões físicas do elemento faltante.
Exemplo: se alguém tivesse pouca ou nenhuma “terra” (tendo dificuldade de lidar com as coisas práticas, com o corpo físico, com o mundo material etc.) poderia cuidar de plantas, mexer na terra, andar descalço nela, trabalhar com argila, plantar…

3 – Nota de Ramatís: Deveis distinguir as oferendas ligadas com a magia da natureza, comuns na Umbanda, dos despachos de encruzilhadas, que alimentam o submundo do Astral Inferior, em processo simbiótico vampirizador de larga escala na crosta planetária, fruto dos interesses mundanos de médiuns macumbeiros que a tudo resolvem para seus consulentes, movidos pelo vil metal. A Umbanda respeita o livre-arbítrio, o merecimento individual, e não faz rituais de sangue e sob hipótese alguma sacrifícios animais. A verdadeira Umbanda, com suas falanges benfeitoras, não requer fluidos ectoplásmicos emanados do sangue derramado, e a sua magia se liga ao amor e às Leis de Causalidade que regem os movimentos ascensionais. Esses despachos não têm nenhuma ligação com a Umbanda Sagrada.

Livro: SAMADHI, Norberto Peixoto, Ramatis

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Quiumbas (ou kiumbas) são seres desencarnados que apresentam um grau de evolução muito rudimentar.
Podem ter sido encarnados que tiveram uma vida de violência, tortura e maldade e, assim, quando desencarnados, ainda vibram uma energia muita baixa, que vai levar mais tempo para serem encaminhados para o Bem. Muitos atrapalham a vida dos encarnados e, quando confrontados, ainda mentem dizendo que são Exus, Pombagiras, etc. A verdade é que não são, mas querem nos confundir.
Existem casos de médiuns desavisados, não doutrinados, ignorantes e não evangelizados, que abrem as portas da sua mediunidade para a atuação de quiumbas, verdadeiros marginais do baixo astral, que tudo farão para ridicularizar não só o médium, como o terreiro, bem como a Umbanda. Em muitas incorporações onde a entidade espiritual ora se faz presente como Guia Espiritual e ora como Guardião, ou é a presença do animismo do médium (arquétipo) ou é a presença de um quiumba.
O quiumba nada mais é do que o marginal do baixo astral, e também é considerado um tipo de obsessor.Espíritos endurecidos e maldosos, que fazem o mal pelo simples prazer de fazer, e tudo o que é da luz e o que é do bem querem a todo custo destruir.
Esses espíritos, “quiumbas”, vivem onde conhecemos por “Umbral” onde não há ordem de espécie alguma, onde não há governantes e é cada um por si. Muitas vezes são recrutados através de propinas, pelos magos negros para que atuem em algum desafeto.Na Umbanda existe uma corrente de luz, denominada de Boiadeiros que são especializados em desobsessão, na caça e captura desses marginais (os quiumbas os temem muito), e os trazem até nós para que através da mediunidade redentora possam ser “tratados”, ou seja, terem seu corpo energético negativo paralisado através da incorporação e serem levados para as celas prisionais das Confrarias de Umbanda, onde serão devidamente esgotados em seus mentais e futuramente se transformarão em um sofredor, e ai sim estarão prontos a serem encaminhados aos Postos de Socorros Espirituais mais avançados, pois já se libertaram através do sofrimento, de toda a maldade adquirida.O processo que devemos realizar para evitar os nossos irmãos “quiumbas” é o mesmo da obsessão, mas, o processo para “tratá-los” é peculiar à Umbanda e cada caso é analisado particularmente pelos Guias Espirituais que utilizam diversas formas (que conhecemos como arsenal da Umbanda) para desestruturar as manifestações deletérias negativas desses nossos irmãos!

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Orixá mensageiro entre os homens e os deuses, guardião da porta da rua e das encruzilhadas. Os Exus são provavelmente, os mais temidos dos Orixás e os mais injustiçados. Isso porque está associado ao cruel e implacável demônio da tradição cristã, amais terrível das criaturas. Mas os Exus não são nada disso. São alegres e irreverentes, adoram brincadeiras.Boêmios, costumam aparecer só depois da meia noite.E quando chegam, exigem bebida, mexem com as mulheres e provocam todo mundo, porque os Exus,assim como as Pombas Giras, seu princípio feminino,

vivem a sensualidade sem a menor cerimônia.Mas não é só a descontração a marca principal desse Orixá. Eles também são briguentos, mentirosos,zombeteiros e veneram a preguiça. Insolentes e provocadores não têm meias palavras. E ai de quemos menosprezar por isso! No mínimo, não vai poder falar com nenhum outro Orixá.

Isso porque os Exus são espécies de mensageiros. São eles que levam às altas entidades os pedidos dos seres humanos. Inteligentes, de raciocínio rápido, não há quem consiga passá-los para trás.

Dia da Semana: Segunda feira

Personalidade: Atrevido e agressivo

Cores: Preto e Vermelho

Elemento: Fogo

Bebida: Cachaça

Incompatibilidades: Leite, comidas brancas.

Símbolo: Ogó (bastão que representa o falo)

Guia: Com as cores preto e o vermelho

Oferendas; Bodes e galos, e aguardente, acompanhado de comidas feitas no azeite de dendê

Saudação: LaroiêExú, Exúê

Características dos Filhos de Exu: Os filhos de Exu são alegres, sorridentes,estão sempre de bem com a Vida, são ambiciosos,extrovertidos, espertos, inteligentes, atentos. Sabem como ninguém ser sociáveis e diplomáticos, pois conhecem o valor de uma boa amizade, fazem questão de manter o maior número possível de amigos.Mas também são irônicas e perigosas costumam manter uma Vida sexual bastante agitada,sem pudores. São pessoas extremamente rápidas, que não pensam, fazem. Gosta da rua, das festas e das conversas intermináveis, comportamento próprio de um Orixá que é só alegria.

Oferenda: Toalhas ou panos pretos e vermelhos, velas preta e vermelha, fitas preta e vermelha, linhas preta e vermelha, pembas preta e vermelha, cravo vermelho,manga, mamão, limão, aguardente de cana de açúcar,uísque, conhaque, farofa com carne bovina ou com miúdos de frango, bifes de carne ou de fígado bovino fritos em azeite de dendê e com cebolas, bifes de carneou de fígado bovino temperado com azeite de dendê e pimenta ardida.

Pedidos: Os principais trabalhos espirituais feitos com Exus são certamente a amarração de amor, trabalho para trazer o amor de volta, desenvolvimento de sexualidade, problemas ligados aos relacionamentos amorosos em geral, trabalhos ligados a abertura de caminhos financeiros.

Local de entrega: Em matas baixas e não espessas, caminhos desertos, barreira que tenha barro bem vermelho,locais ermos, rua de muito movimento, encruzilhadas,entrada de um cemitério.

Prece a Exu
Laroiê Exu. Exu é Mojubá!
Salve o Senhor das Encruzilhadas, dos encontros e desencontros.
Principio negativo do Universo.
Exu que está na terra, fogo, ar e água.
O que detêm o poder da transformação.
Eu te saúdo: Laroiê,
Faz-me Exu, viver bem, daí me a vitalidade aalegria e a vitória sobre aqueles que não me querembem.
Axé da vida meu compadre, abre meus caminhos e me conduz a vitória.
Laroiê Exu.
Exu é Mojubá!

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